Столкнулись два понятия о чести – реакционное и революционное». (Нечкина М.В. Грибоедов и декабристы. М., 1977, с.332.)
По показаниям Матвея Муравьева-Апостола, Анненков наряду с Рылеевым, Н. Тургеневым, Оболенским выражал согласие с умыслом цареубийства и установления
республики. Арестованный 19 декабря Анненков был
приговорен Верховным уголовным судом к 20 годам каторжных работ с последующей
ссылкой на поселение. Поскольку события романа «Учитель фехтования» завершались
в 1826 г., естественно Дюма не мог рассказать о жизни своего героя в
последовавшие за тем годы.
В Сибири Прасковья Егоровна и Иван Александрович прожили тридцать лет. В 1854 г. их навестил находившийся в ссылке Ф.М. Достоевский, знавший, сколько вытерпели они
горя. Несколько позже он писал П.У.
Анненковой: « Я всегда буду помнить, что с самого пребывания моего в Сибири, вы
и все превосходное семейство ваше брали и во мне и в товарищах моих по
несчастью полное и искреннее участие. Я не могу вспоминать об этом без
особенного, утешительного чувства, и, кажется, никогда не забуду». ( Письмо
Ф.М. Достоевского П.Е Анненковой, 18 октября 1855 г.).
В 1856 г. И.А. Анненков с супругой переехали на постоянное местожительство в Нижний Новгород. Здесь И.А. Анненков служил в губернском управлении, состоял членом
комитета по улучшению быта крестьян, был
избран почетным мировым судьей, принимал деятельное участие в проведении
крестьянской реформы.
В Нижнем Новгороде Анненков завел знакомство с литераторами. Великий украинский поэт Т.Г. Шевченко сделал краткую запись в своем дневнике от 16 октябре 1857 г.: «На
квартире у Якобы встретился я
благоговейно познакомился с Иваном Александровичем Анненковым».
Здесь мы не будем говорить о серьезных ошибках автора «Учителя фехтования», допущенных им при реализации столь сложной темы, как деятельность русских
революционеров 20-х годов. Причин тому множество.
Укажем лишь те, которые ясны каждому. Прежде всего «Учитель фехтования», один
из ранних романов Дюма, и за плечами французского писателя не было еще его
известных творений – ни «Трех мушкетеров», ни «Графа Монте-Кристо», опыт
создания которых помог бы ему, положить в основу эпохальное событие русской
действительности, создать масштабное художественное произведение.
Не забудем и другого немаловажного обстоятельства – отсутствие объективных сведений о характере движения декабристов. Писатель мог познакомиться лишь с «Докладом
следственной комиссии» да с легендой «о
нескольких злодеях и безумцах мечтавших о возможности революции», для которой в
России не существовало благоприятных условий.
Известный литературовед С. Дурылин весьма объективно и содержательно охарактеризовал значение книги французского писателя: «Роман Дюма был повествованием о
декабристе, основанном не на вымысле, а на
исторической правде, и повествованию этому, вышедшему из-под пера
популярнейшего писателя современности, был обеспечен успех и внимание широкого
европейского читателя. Для Николая I это не могло не быть весьма неприятным
сюрпризом. Роман Дюма привлек внимание – и сочувственное внимание – широкой
европейской аудитории к людям, самое имя которых для Николая I было ненавистно.
Присуждая декабристов к каторжному молчанию сибирских пустынь, Николай хотел
казнить их жестокой казнью полного забвения. Дюма своим романом отменял этот
приговор для одного из декабристов и тем самым привлекал внимание к судьбе всех
остальных. Эти остальные героическими тенями проходят в романе». И
действительно, стоит прочесть описание событий, происходивших 14 декабря на
Сенатской площади, и можно убедиться, что Дюма всецело на стороне храбрых
солдат и офицеров, принявших участие в памятном восстании.
В 1858 г. осуществилась давнишняя мечта французского писателя – посетит Россию. Прибыв в Петербург 23 июня, он остановился в особняке Г. А. Кушелева-Безбородко. В
доме мецената и беллетриста постоянно собирались многие литераторы.
У Кушелевых Дюма свел знакомство с Д.В. Григоровичем. А. К. Толстым и Л.А. Меем. Григорович познакомил Дюма с Н. А Некрасовым супругами Панаевыми.