Среди имущества преступлений Законы большое внимание уделяют краже. Пойманного с краденым и с воровским инструментом
Законы
предписывали казнить не колеблясь. Воров совершающих кражу ночью, следовало,
отрубить обе руки посадить на кол. При первой краже вору отрезали два пальца,
при второй - руку и ноги, третья кража влекла за собой смертную казнь.
Законы Ману осуждали всякое насилие, совершенное над личностью, и считали насильника худшим злодеем, чем ругателя, вора и
ударившего
палкой. К насилию относились и убийство, и телесные повреждения. Умышленное
убийство влекло за собой смертную казнь. Убийство при защите себя, охране
жертвенных даров, защите женщин не наказывалось.
Среди видов наказания следует назвать смертную казнь в различных вариантах : посажение на кол, сожжение на кровати или костре,
утопление ,затравливание собаками и др.; членовредительские наказания
(отрезание пальцев, рук, ног); штрафы, изгнание, тюремное заключение - это
далеко не полный перечень наказаний.
В древней Индии существовали две системы судов - царские и внутриобщинные.
Высшей судебной инстанцией был суд, в котором участвовал сам царь или замещающая его судебная коллегия (сабха), состоящая из
назначенного царем брахмана, «окруженного тремя судьями». Толковать в суде
нормы права, драхмы мог брахман, в крайнем случае кшатрий или вайший. Как
высшему судье царю принадлежало право ежегодно обьявлять амнистии.
Судя по Артхашастре, во всех административных единицах, начиная с 10 деревень, должна была назначаться судебная коллегия из
трех судейских чинов. Кроме того, специальные судьи разбирали уголовные дела,
осуществляли «надзор за ворами». Большая ответственность в борьбе с
преступлениями лежала на городских властях, которые с помощью своих агентов
проводили обыски, задерживали неизвестных, устраивали облавы в мастерских, кабаках,
игорных домах.
Большинство дел рассматривались общинными кастовыми судами. Неофициальные кастовые суды сохранились в Индии до
настоящего
времени.