1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
В познавательном процессе выделяют два уровня: чувственный и рациональный, противопоставление
которых в новоевропейской философии обусловило возникновение рационализма, признающего
приоритет разума над чувственными формами познания, и эмпиризма, считающего
источником всех знаний чувственный опыт.
Чувственное познание (его основные формы: ощущение, восприятие и представление) является результатом
непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что обуславливает
конкретность, индивидуальность и ситуативность получаемого знания. Являясь
основой познавательной деятельности в целом, чувственный уровень познания особое
значение имеет в искусстве и обыденной практике. Рациональное познание
(его формы: понятие, суждение и умозаключение) предполагает возможность
объективации индивидуальных знаний, их обобщения и трансляции. Рациональное
познание лежит в основе таких форм познавательного творчества, как наука и
философия. Специальную роль в познавательном процессе играет интуиция как
особый механизм познания на уровне бессознательных структур психики.
С точки зрения специфики объекта познания (природа, общество, человек) выделяют соответствующие ему типы знания: естественное, социальное и
гуманитарное.
Особым видом познания выступает самопознание, которое, со времен Сократа, является одной из центральных проблем в философии. Основой процесса
самопознания является самосознание, выступающее в следующих формах:
1) самочувствие - элементарное осознание индивидом своего тела и его вписанности в окружающий
мир;
2) осознание своей принадлежности к той или иной культуре и социальной общности;
3) высшей ступенью самосознания является возникновение сознания собственного «я», т. е. чувства
свободы, ответственности и контроля за собственными действиями, а также
способность их оценки.
Для всех перечисленных видов познавательной деятельности характерны специфические формы и методы познания, всеобщими из которых являются диалектика и метафизика.